王岩叟（约-），字彦霖，宋代大名清平（今临清市）人。状元及第，是中国历史上为数极少的“连中三元”者之一。
王岩叟幼聪颖，语音尚未纯正便已知晓文字。他十八岁参加乡举、省试、廷对，皆举明经科第一。初调任栾城主簿、泾州推官，任职仅两月，便因胞弟去世而弃官归乡侍养双亲。
熙宁三年()二月，韩琦任大名府路安抚使时结识王岩叟，认为他德才兼备，遂召其管勾国子监，又辟为幕府，兼晋州折博、炼盐事务。
熙宁八年()六月，王岩叟到定州安喜县任职。当地有一罢官法吏，闲居乡里，教人为讼。岩叟将其绑缚于市，痛打一顿，众人对岩叟肃然起敬。知州吕公著赞其为“古之良吏”。这时皇帝让近臣推荐御史，有位高官听说了王岩叟的事迹，想推荐王岩叟，但又不认识王岩叟，派人找到王岩叟，欲让岩叟前往一见。王岩叟笑答：“如此，我成了呈身御史了。”终于不去见。
元丰八年()三月，神宗驾崩。年仅10岁的哲宗继位，以群臣固请，始同太皇太后听政。同年六月，由秘书少监刘挚举荐，王岩叟以奉仪郎、安喜县知事擢任为监察御史。翌日，上疏论国家安危之大计，在于从谏用贤，不可以小利失民心。
哲宗初即位，宰相蔡确以立哲宗为帝，有定策功自居，和章悖一起固结朋党，共谋诬罔太皇太后，以图左右朝政。元佑元年()正月，王岩叟与刘挚联手上章，蔡确、章悖二人遂相继被罢之。此举为稳固元佑新政起到了重要作用。
元佑三年()，王岩叟以起居舍人人召，主管皇帝的起居事宜，并掌修记言之史。岩叟提倡节俭，他在向哲宗进读《宝训》至节费一则时讲道：“凡言节用，非偶节一事，便能有济。当每事以节俭为意，则积久累日，国用自饶。”
元佑四年()二月，岩叟又上疏哲宗，言三德之义，意在讽谏，字字珠玑。其略日：“三德者，人君之本，得之则治，失之则乱，不可须臾去者也。臣请别而言之。夫明是非于朝廷之上，判忠邪于多士之间，不以顺己而忘其恶，不以逆己而遗其善，私求不徇于所爱，公议不迁于所憎。竭诚尽节者，任之当勿贰；罔上盗宠者，弃之当勿疑。惜纪纲，谨法度，重刑典，戒姑息，此人主之正直也。远声色之好，绝盘游之乐，勇于救天下之弊，果于断天下之疑，邪说不能移，非道不能说，此人主之刚德也。居万乘之尊而不骄，享四海之富而不溢，聪明有余而处之若不足，俊杰并用而求之如不及，虚心以访道，屈己以从谏，惧若临渊，怯若履冰，此人主之柔德也。三者足以尽天下之要，在陛下力行何如耳。”（《宋史》卷）王岩叟曾在侍讲的时候奏道：“陛下退朝无事，不知何以消日？”哲宗答道：“并无所好，惟是观书。”王岩叟又说：“陛下以读书为乐，天下幸甚。圣贤之学，非造次可成，须在积累。积累之要，在专与勤。屏绝它好，始可谓之专，久而不倦，始可谓之勤，愿陛下特留圣意。”（《宋史》卷）哲宗认为说得很对。
元佑六年()二月，王岩叟被任命为枢密直学士，签书院事。当时太皇太后曾对他说，因为大家都知道你的才望，所以这次才破格提拔使用你。王岩叟留身曲谢，并向太皇太后进言道：“陛下听政以来，纳谏从善，凡所更改，务合人心，所以朝廷清明，天下安静，惟愿于用人之际，更加审察。”
宰相刘挚被御史郑雍、侍御史杨畏所劾，罢相。岩叟被指责为同党，罢为端明殿学士，知郑州。
元佑八年()，王岩叟又被迁徙河阳，数月后去世，时年五十一岁，赠左正议大夫。绍圣四年()二月，章悖、蔡卞等奸佞为报私怨又上奏，追贬王岩叟为雷州别驾。雷州人民为追念曾遭贬到雷州的寇准、苏轼、苏辙、王岩叟、秦观、李纲等先贤，建有“十贤祠”，南宋民族英雄文天祥亦亲撰《雷州十贤堂记》。
王岩叟一生正直敢言，进谏无隐，凡有过举，知无不言。司马光赞叹道：“吾寒心栗齿，忧在不测，公处之自如，至于再三，或累十数章，必行其言而后已（《宋史》卷）。”
王岩叟为文语省理赅，深得制诰体，有《韩魏公别录》、《易》、《诗》、《春秋传》行世。他虽名显台谏不以书名，然其书法亦端正谨严，风棱秀出，既宗法颜柳，又独具个性。现有《起居帖》、《阔远帖》、《淳夫帖》存世。
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