苏轼的家族，即苏氏一门，有着深厚的历史渊源和文化底蕴。他的父亲苏洵、弟弟苏辙，与他一同被后世赞誉为“三苏”，均在文学领域取得了显著成就，被列入“唐宋八大家”之中。
苏洵，苏轼的父亲，年少时并非喜好读书之人。然而，在他的二哥苏涣的引导下，苏洵的人生发生了重大转变。苏涣让苏洵游历归来后写文章描绘山川之美，这使苏洵意识到自己虽有满腹的锦绣河山，却无法用文字表达出来。接着，苏涣又提出让苏洵帮忙编修苏家族谱的心愿。苏洵执行力很强，他通过研究眉山程家、史家等亲戚的族谱以及眉州府的陈年案卷，查到了他们的十世祖——苏味道。
苏味道是唐朝时期的文学家、政治家，自幼聪慧，以文才闻名于世，20岁便考中进士。他曾官至同凤阁鸾台平章事，即跻身相位。后来在中宗李显在位时调任眉州刺史，并在任上去世。苏味道有四个儿子，其中唯有老二苏份与众不同。苏味道去世后，苏份在眉山娶妻生子，繁衍后代，而四川眉山的苏洵兄弟便是苏份的后人。苏味道的老家在赵郡栾城，也就是现今河北省石家庄市栾城区苏家庄一带，苏味道死后也归葬于此。苏洵在研读苏味道的事迹后，深受触动，继续往前追查，又查到了东汉的苏章。苏章年少时博学多才，写得一手好文章。汉安帝在位时，他被任命为议郎，能切中时弊地议论政策得失。后来他历任武原县令、冀州刺史、并州刺史等职，因正直执法得罪权贵而被免官，随后隐居于赵郡，其后代家族便在此地繁衍，形成了赵郡苏氏，苏章也成为了赵郡苏氏的始祖。苏轼的家风源于曾祖父苏杲、祖父苏序的“扶危济困”，继承了父亲苏洵的“诗书传家”“志存高远”。在这样的家风熏陶下，苏轼成长为了一位才华横溢、品德高尚的文学家。
苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里写道：“治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏，卒于京师。”此外，他的好友曾巩在《赠黎安二生序》中也曾称他为“赵郡苏轼”。苏轼的这种自称并非偶然，而是对家族祖籍的一种铭记和认同。
苏洵同样也有在作品署名中加上“赵郡”二字的习惯，这体现了他对家族根源的重视。而苏辙虽然没有直接自称“赵郡苏辙”，但他的著述中有《栾城集》。苏辙于宋哲宗元祐七年被封为“栾城县开国伯”，这也表明了他对家族起源地栾城的认同。
苏轼的作品丰富多样，涵盖了诗词、文赋等多个领域。他的诗词风格豪放大气，又不失柔情细腻。在他的诸多作品中，“赵郡苏轼”这一自称反映了他对家族历史的尊重和传承意识。例如，在《苏轼文集》中，我们可以看到他多次以“赵郡苏轼”署名的文章。这些作品不仅展现了他卓越的文学才华，更传递出他对家族传统的珍视。通过自称“赵郡苏轼”，他将自己与家族的悠久历史紧密联系在一起，表达了对祖先的敬仰和对家族根源的追溯之情。
苏轼的一生，宦海沉浮，历经坎坷，但他始终保持着豁达乐观的人生态度。他的文学成就和人格魅力，深受家族文化的影响。而“赵郡苏轼”这一自称，也成为了他与家族之间深厚情感纽带的象征。这种对家族的认同感和归属感，在古代社会具有重要的意义。它不仅有助于传承家族的文化和价值观，还能增强家族成员之间的凝聚力和自豪感。苏轼以自己的方式，将家族的荣耀与个人的成就相融合，为后人树立了典范。
如今，当我们欣赏苏轼的作品时，“赵郡苏轼”这一自称也让我们更加深入地了解他的家族背景和文化传承。它提醒着我们，每一位伟大的人物背后，都有着丰富的家族历史和文化底蕴作为支撑。而苏轼，正是在这样的家族滋养下，绽放出了属于自己的璀璨光芒。总之，苏轼自称“赵郡苏轼”，是因为他的祖籍是赵郡栾城。这一自称体现了他对家族历史的尊重和传承，也反映了苏氏家族深厚的文化底蕴和家风传承。苏洵的引导和对家族根源的追寻，为苏轼树立了榜样，而苏辙以《栾城集》等方式也表达了对家族起源地的认同。他们的作品和行为，共同展示了苏氏家族的独特魅力和影响力，为中国文化史增添了浓墨重彩的一笔。
通过了解苏轼自称“赵郡苏轼”的原因，我们能更全面地认识这位文学巨匠，感受他丰富的内心世界和深厚的家族情感。
