栾冢是春秋时期晋大夫栾书的墓，其前筑有高台，系栾书所筑，后人建祠庙于其上，以奉祀栾书（谥号武，史称栾武子）。千百年来历代栾城百姓对祠庙进行修葺，每年中秋节为庙会期，“民皆报赛秋成”以庆丰收。当年栾武台周围景色很美，从县城西北望去，万树丛中有一高冈，上筑殿亭楼阁，飞檐斗拱，绿墙红瓦掩映于松柏之中。尤其中秋至重九，是栾武台风景最美之时。此时烟轻云淡，秋风送爽，绿柳轻荡，白杨临风，田野中禾稼如金，漫坡野菊竞放。历代文人墨客吟诗作赋以赞颂。
栾武子
柴台晓雾柴武台是西汉棘蒲侯柴武之墓，隋唐时期在台上创建善众寺。该寺规模宏大，“殿阁鲜完，金碧彩绘，仰逼云霄”，寺院内外，苍松古柏森森，石阶雕栏高古，斋寮廊庑清幽，乘晓登临，云雾缭绕如在人襟袖间，故名“柴台晓雾”。历代文人皆有诗文吟诵。
柴武台
龙潭灵雨在县城南五里铺村东，古冶河自西北流经此处，忽而向东急拐而南，形成一浅水湾。河湾滩头蒲苇、蒹葭丛生，沿岸古柳成荫。五龙桥纵跨冶河南北，北岸有八角龙井一眼，上筑五龙亭，五龙桥东筑台而建龙神庙，龙神庙特开一池，石珑八角，水则清澈幽深。相传历代知县每逢旱年即到龙潭湾神庙祈雨，以求丰年，故名“龙潭灵雨”。五龙亭奇巧壮观，亭顶彩绘飞龙倒映水中，龙井之水清澈如镜，龙影随波而动，宛若真龙腾飞状。每年农历五月二十四日为龙庙神会，古风俗沿袭至今。
黉壁湖山栾城文庙大成殿西侧、明伦堂前矗立一玲珑挺秀的太湖石，约立于明朝正德年间（公元年前后），石高丈余，嵌空玲珑，形色苍古。明嘉靖年间栾城文人张德崇曾做一篇《黉壁湖山记》，阐述了立湖山石之意，以激励学子“睹湖山，兴仰止”励志成才。为湖山石题写了匾额，将“黉壁湖山”四字镌刻于石。
古柏园·文庙大成殿
凌空晓日建于金朝章宗完颜璟时期的泰和年间（约公元年）的栾城县城东门外古冶河（亦称运粮河）上的凌空桥，又名东大桥。此桥和赵州桥的永通桥（小石桥）形状一样，同为赵人裒钱所造。桥高三丈五尺，长三十丈。明朝弘治十一年（公元１４９８年），本县东柴村人安玉曾重修此桥。
此桥兴建之时，为金朝鼎盛时期，其时河道水深流缓，往来舟船不断，与古驿道交错，行人车马络绎不绝，使栾城县成为燕南赵北之要冲。明朝初年，古桥西段建成栾城新城，城东门面对古桥。清晨登临城楼，隔桥远眺，万树丛中旭日初升，朝霞彩云普照，紫气喷薄涌动，使登临者顿生奋发之情。冶河两岸古柳护堤，大桥雄伟之势如长虹饮涧，似太虚弦月，驾舟于河中望桥，如玉环半坠碧波之中。自金元以来将古桥定位栾城胜景之一。
莲沼环城明朝洪武初年，栾城新城筑于冶河西岸，得用一段河道作护城河，其余南、北、西三面为新开河道，引冶河水环城而绕，又于护城河东南角建起水闸，以控制护城河水。明嘉靖四十二年（公元１５６３年），知县赵文奎于护城河中种莲藕、养鱼虾，其后又有几任知县相继种莲养鱼，成为栾城一大景观。当时县城四周沿河绿柳扶疏，碧波粼粼，游人可驾舟作环城之游，赏莲垂钓，心旷神怡。历代文人皆有诗作以记其胜。
眉山发迹此为明朝崇祯年间兵部右侍郎范志完所题的古碑。“眉山发迹”四字，隶书，字大盈尺。此碑原立于城西洨河岸边，于清道光十九年（公元１８３９年）由知县桂超万在疏浚洨河时从河中挖出，并在修葺龙冈书院时，将此碑立于龙冈书院大门前左侧。
洨堤柳莺洨河系栾城县西部一较大河流，自古以来，因河床年久淤塞，经常泛滥成灾，虽历代治理，但水患不断。清道光十九年（公元１８３９年）知县桂超万动员全县百姓兴修水利，疏浚洨河，修筑防洪河堤，并沿堤岸种植杨柳，维护河堤。自此洨河水清流畅，沿岸绿柳成荫，每到春日，杨柳吐絮，春风扶疏，鸟雀穿梭于绿柳之中，黄莺鸣叫于洨河两畔，两岸田野免遭旱涝之灾，亦可浇灌肥沃良田。为栾城胜景之一。
今人将上述“古栾八景”以诗记之：
栾冢千古立秋风，
雾绕柴台紫气凝。
环城莲沼揽舟荡，
长桥迎旭号凌空。
龙池潭深祈灵雨，
湖山仰止壁黉宫。
碑碣表记三苏祖，
丰稔洨堤赏柳莺。
（来源：栾城史话）
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